你是否準備好了「真正意義上的靈氣學習」？

你好呀，我是彌雅Amelia，很開心這篇文章能被你看見，也謝謝你願意停下來閱讀。

在我進修與閉關的這段時間裡，諮詢和個案課程會暫時停止，但我已經提前準備了一些文章。有些與靈氣有關，有些則不完全是靈氣本身，卻都與靈性學習、修行和內在覺察有關。

身為靈氣教師，我很希望每一位準備開始學習靈氣的人，在正式進入課程之前，都能先耐心讀完這篇文章。如果你能理解其中的意思，也許代表你的靈魂已經準備好進入「真正意義上的靈氣學習」。

如果你暫時還覺得難以理解，那也恭喜你，這同樣是一種提醒：也許你已經在靈性上接收到某些指引，只是你的大腦、身體與現實狀態，還需要更多時間去準備。

在不同的神秘學流派、宗教體系與靈性傳統中，都有各自的修行方式與練習方法。它們的名稱和定義各不相同，有些偏向心智與意識的鍛鍊，例如各類冥想、內觀、坐禪、參禪靜坐、打坐、希塔療癒；有些透過身體與能量的調和，如站樁、昆達里尼瑜伽、聖脈呼吸；有些則藉由特定的媒介、音頻或符號來調頻與療癒，像是靈氣施作與點化、頌缽音療、繪畫藝術療癒、水晶與花精療癒。此外，也包含了各種形式的連結、接訊與探索藍圖的工具，例如連結阿卡西、靈視力練習，或是透過塔羅、占星與人類圖來照見潛意識。以上只列舉彌雅真實嘗試過的方法。

如果我們暫且把這些方法統稱為「X」，那麼「X」就是幫助我們接近「Y」的工具與途徑。

而所謂的「Y」，可以是很宏大的目標，例如揚升、解脫、覺悟、與真理合一，或是讓靈魂在未來的旅程中走向更合適的位置。它也可以是比較貼近日常的方向，例如向內覺察、連結更高的神性自我、獲得靈性指引、開展靈視或通靈能力、找回內在清明，甚至讓生活變得更穩定、更順流、活得更輕鬆愉悅自在，讓你過好每一天。

許多修行體系都強調，真正的進步來自於自身的練習與體悟，也就是透過 X 慢慢累積，而不是單純依靠拜神、祈求、獻祭，或坐等更大力量的救贖。

在一二階課堂上會詳細介紹靈氣歷史，但現在進一步談 X 與 Y 的關係之前，我想先簡單說說靈氣的部分歷史。

我們現在所說的靈氣，主要指的是臼井靈氣。靈氣在地球上的主要創始人/鼻祖，是臼井甕男先生。如今市面上有許多不同名稱與種類的靈氣系統，其中大多數可以理解為以臼井靈氣為基礎，再融合不同元素所發展出的大小品種的新式靈氣，其中95％以上來自西方流派。

在發現靈氣之前，臼井甕男先生曾學習過多種東西方神秘學與宗教內容，也從事過許多不同職業。但即便經歷豐富，他依然沒有真正抵達自己追求的「安心立命」。於是他正式進入禪修之路。然而修禪三年後，他仍未能達到所追求的開悟狀態。最後更是由於會錯師父的意，他帶著極深的絕望與必死之心登上鞍馬山，開始絕食修行。到了第21天凌晨，他感受到如同雷電擊中腦部中心般的強烈經驗。當他再次醒來時，整個人從內到外彷彿煥然一新。他把蘊含在自己體內的這一股能量命名為「靈氣」。

從臼井先生前半生的經歷來看，我們可以理解：人確實可能透過「X」的修行，迎來某種頓悟或突破，也就是接近「Y」。但這樣的頓悟往往是一種當下的體驗（大疑有大悟、小疑有小悟，所以悟一定有它的層次），而不一定是永久性的狀態；它也可能在生命中多次出現。

包括最後天助臼井，留住了他的性命，命不該絕，且送給他頓悟的禮物——靈氣，讓他帶回人間。但我們必須明白，這種頓悟的發生是偶然的，非強力能夠達成，甚至渴求頓悟本身便成為一種執念。越是執著於「我要開悟」「我要獲得能力」「我要立刻達成某種境界」，這份渴求本身反而可能成為新的執念。

說得更直白一點：如果一個人極度渴望「Y」，又瘋狂想透過「X」來達成「Y」，那麼這個過程本身，很可能已經偏離了真正的修行。

在我全職授課的這一年裡，無數次聽到大家問：
「到底要怎麼練，才能獲得靈視力或體感？」
「學完靈氣或希塔療癒是否就有通靈能力了？」
「有沒有一勞永逸的修行方式？怎麼保證有效？」
「點化哪一種靈氣，可以確保下一世不再輪迴？」
「為什麼我學完靈氣，還是沒有開悟、沒有體感、沒有靈視？」

我很希望大家能明白，透過「X」可以為「Y」創造條件，或是加速某些內在轉化的發生，而無需借助理性來解釋或表達。如果一直試圖用理性去定義「X」的目的，反而可能無法真正理解它。因為「X」的核心，不是增加更多概念，而是讓心靈從既有內容、固有邏輯與執著中釋放出來。

「X」它不是一種學習，而是一種修行。如果最終能夠覺悟，那麼所知的，也都是已知的，你所需知道的就是無需知道任何事。

「X」 不是單純的「學習」，而是一種修行。真正的覺悟並不是知道更多，而是明白有些事情並不需要透過頭腦去「知道/思考/理解/試圖解構」。

「X」 的本質，是打破我們習慣性的邏輯思考。真正能自然進入「X」或「Y」的人，往往不會一直追問「我要怎麼達成」，這是一種自然而然的過程。問出如何達成的人，通常也很難從任何「答案」中得到真正滿意的回應。也可以說，再赤裸地說——懂的人不會問，問的人也不會得到「頭腦層面」他滿意的答案。

例如，有人會問：「我要如何擁有通靈能力？」「如何達到開悟？」

但你真正需要做的，並不是為了達成「Y」而安排一套「X」，而是自然地進入修行。也就是說，你真心認同「X」背後的終極意圖，而不是把它當成逃避現實、證明自己、炫耀能力，或快速獲得結果的手段。

我以前也說過，靈氣並不是一門追求「神＋奇」的學科。它和其他禪修、靈性練習一樣，本質上都是一種日積月累的功課。它需要你放下「企圖心」，也放下「急著看到效果的功利心」。你只需要按照課程上教學的的方式 step by step 穩定練習，持續累積，無需想其他的。

很多人為了達成「Y」，甚至為了掌握「X」，會把其定義為一種「知識」。但在禪宗的觀點裡，急著解釋、掌握、佔有某個東西，這正是為佛陀所言「苦」之根源。一個人如果總是尋求獲取一些東西、如同佔有財務般佔有知識，這是禪宗最為反對的，也是與真正的修行方向是相反的。

許多人在真正進入某種靈性轉化之前，往往會經歷一場重病、一段重壓時期或低谷，甚至長時間的迷惘。有些薩滿在成為真正的薩滿之前，也可能經歷深層的憂鬱與崩解。但在某一天，一種難以言說的喜悅、清明或轉化會突然出現。至於它究竟是如何發生的，當事人可能也說不清楚…包含靈氣在內的修行法則基本上都是這樣的。

而且大家也需要知道，靈氣是一種較偏向身體層面運作的靈性修行方式，它包含療癒的功能，因此也可以狹隘地被劃分在療癒學科的範疇中理解。

所以，靈視力、通靈連結等內容，並不是靈氣修行一開始最核心的重點，它可以透過靈氣修行鍛鍊出來的，但這是一個過程，而我並不希望你是以獲得靈視力為終極目的，才來學習靈氣。

所謂靈視力，是在「X」的練習過程中，逐漸超越自身感官與頭腦想法，進而直接地觀覽真諦。這與三眼輪的作用有關。當一個人進行「X」時，人腦中浮現的某些影像，未必來自個人想像，而可能來自你更高的意識。

依照較常規的修練方式，如果一個人本身並沒有明顯的三眼輪天賦，就需要從海底輪開始，一層一層往上開展與練習。這本身也是一種篩選。願意付出時間與努力的人，才會真正走得穩。如果一開始就只想找捷徑，反而很容易落入某些人對神秘學的批判，或容易讓騙子有機可乘。

當一個人的修行目的放錯了——為了獲得靈視力而學靈氣、為了體驗強烈體感而學靈氣，就很容易用自己有限的感官經驗（如薄弱體感和靈視）來反推靈氣的作用，甚至懷疑靈氣是否存在？

這種用小我和肉身的感官體驗來向上推翻靈氣本身、或者推翻你的更高自我本身，原因很簡單，沒有真正進入前面所說的修行邏輯。

說得直接一點，如果是在這樣的狀態下學習靈氣，很可能只是因為焦慮、迷惘或急於求解，而把靈氣當成另一種「病急亂投醫」的出口。

真正的靈氣學習，或者說真正進入「X」，從更高維度講，它其實是自發的過程，是自帶認同的過程，而非達成某物的某一刻意的步驟。還是那句話：懂的人自然會懂；如果仍需要大量解釋，也許只是時候還沒到，還需要繼續經驗、沉澱與體悟。

當你把「X」和「Y」融合成一種自然、順暢、無我、不帶強烈企圖心與執念的修行狀態時，或者可以理解我所講的邏輯的話，或者你未來某天突然明白了的話！

我相信你會是一位非常適合靈性學習的人。也許那時候你會明白，你的靈魂其實早已準備好。你不是因為追求能力而來，而是因為內在深處早就知道，自己正在走向一條更真實的路。

期待你的加入，我的靈魂家人們。

^{Namaste,
彌雅Amelia
寫於𓇢湖濱小屋}

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